基本信仰 - 神召神學院

1.聖經是神所默示的

全部聖經（包括舊約、新約）都是神所默示的道，是神向人的啟示，是我們信心十分完備的基礎；但惟有新約聖經是我們實行和舉動上毫無錯誤的準則。

2. 獨一真神

這位獨一的真神曾顯明自己是『自有永有的』，並自示為『我是』 (I AM，中文聖經譯作『那自有的』 ;更顯明祂自己包含著親體與聯合的原則，就是父、子、與聖靈。

3.主耶穌基督的神性

主耶穌基督是神的獨生兒子，如聖經宣示－
     甲、祂由童貞女所生
     乙、祂一生無罪
     丙、祂行異能
     丁，祂在十字架上為人受死
戊，祂的身體從死裏復活
     己，祂被高舉坐在神的右邊

4.人的墮落

人受造本是良善正直的，因為神說：「我們要照著我們的形像，按著我們的樣式造人。」但是人自動悖逆神命而墜落，因此不僅引來肉身死亡亦是導致靈性淪亡，即與神隔絕了。

5.人的救恩

人得救贖唯一的盼望，是倚賴神的兒子耶穌基督所流的寶血。

1、得救的條件:神藉著人的悔改歸向祂和對主耶穌基督的信心，就把救眾人的恩典顯明出來，人得救是藉著重生的浸和聖靈的更新，好叫他因神的恩和自己的信，得稱為義，可以憑著永生的盼望成為嗣。

2、蒙恩得救的證據：

(一) 對內的：蒙恩者自己的心與聖靈有直覺的同證。

(二) 對外的：在眾人前他的生活有真理的仁義和聖潔。

6.教會禮儀

甲、水浸：凡已真實悔改，從內心確實相信基督為救主為主宰的人，應按經訓，舉行與基督同埋的浸禮。如此他們的身體用清水洗淨，以作外表上的潔淨;他們的內心，卻已被基督的血所灑而成為內在的潔淨了。因此他們可以向世人宣告，已與耶穌同死，並已與祂同復活，使他們一舉一動有新生的樣式。

乙、聖餐(主的晚餐) ：聖餐用餅和葡萄汁，是表明我們與主耶穌基督的神性有分 ;也是『表明主的死，直等到祂來』;所以眾信徒應與此有分，『直等到祂來』。

7. 聖靈洗

按主耶穌基督的吩咐，每個信徒都有資格可以渴望並迫切祈求父所應許的聖靈與火的浸。在最初的教會裏，這是人人都有的正常經歷。有此經歷生命與聖工纔會有上面來的能力，並可得到聖靈所賜的各樣恩賜，和他們在聖工上的用途。這奇妙的靈歷與重生的經歷迥然不同，且必須在重生後纔能得著，聖靈的浸又使人滿有聖靈，深化對上帝的崇敬，更樂意分別為聖和專心事奉(徒二42) ，並且更熱熾地愛基督、祂的道和失喪的人。

8.聖靈浸起初的實質憑據

信徒受聖靈浸是憑著起初原有的證據，即聖靈賜給他們口才，說起方言來。這裏所指的說方言與那「說方言的恩賜」是同樣的根源於聖靈，但各有不同的目的與用途。

9.成聖

聖經教訓我們要有聖潔的生活，『非聖潔沒有人能見主』、『你們要聖潔因為我是聖潔的』，藉著聖靈的大能，我們能夠遵從這命令。神的旨意是要眾信徒全然成聖。信徒成聖的實現，在於認識我們各人已經完全與基督同死又同復活，並且天天因信確認著那個連合，而繼續不斷地將一切才能都獻給聖靈管治。

10.教會及其使命

召會是基督的身體，是神藉著聖靈居住的所在，是蒙神特派為要完成召會的偉大使命。從聖靈而生的每個信徒，都是『有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會上的基本會員。

11. 職事

按著經訓受按立的聖職人員是主所預備的，其用意有三：

完成傳福音給萬民聽的工作。
敬拜上帝
建立一群效法祂兒子模樣的聖徒。聖經教訓我們凡為基督身體的每一份子，都應當供給牧師和傳道的需要，只有如此我們所理想的自治、自養、自傳召會纔能實現。

12. 神的醫治

神蹟醫病是福音中不可或缺的一部份。疾病得蒙醫治是包括在神的救贖法裏，是每個信徒應有的權利。

13. 有福的盼望

在基督裏已睡了的人要首先復活，然後那些活到主再來的人必和他們一同被提到天空與主相會，這是召會快要成就的有福盼望。

14 .基督作王一千年

主耶穌基督從天顯現，以色列全家得救，以及基督在地上作王一千年，乃是聖經上的應許和眾聖徒的盼望。

15. 最後審判

必有最後的審判來臨，就是所有已死的惡人將要復活而按照; 他們所行的受審判。凡是名字沒有記在生命冊上的，就與魔鬼並牠的使者，獸和假先知一同被扔在燒著硫磺的火湖裏受永遠的刑罰，這就是第二次的死。

16. 新天新地

『我們照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中』。